Licence 3ème année Philosophie parcours Humanités - TPLE-allemand

TPLE Allemand Licence 3, S1, 2020-21

Max Kistler

Les jeudi, 18h30-20h30, salle Halbwachs

 

 

Né en Allemagne en 1902, émigré en France en 1933 puis aux Etats-Unis en 1936, Günther Anders développe une anthropologie philosophique à partir d’une réflexion sur la transformation de l’humain dans la société contemporaine structurée par la technologie et la marchandisation. Anders, militant contre les armes nucléaires et la guerre du Vietnam, analyse la condition de l’homme à l’ère de la technologie omniprésente et toute puissante, en partant d’Auschwitz et d’Hiroshima. Face aux produits technologiques, l’homme contemporain éprouve la « honte prométhéenne », concept développé dans la 1^ère partie du 1^er vol. de L’obsolescence de l’homme, de ne pas être à la hauteur de ses propres produits. Les moyens techniques de plus en plus puissants tendent à éclipser la réflexion sur les fins, mais aussi à transformer les humains eux-mêmes en moyens. Dans un style d’essai qu’il caractérise lui-même de « philosophie occasionnelle » (Gelegenheitsphilosophie), Anders analyse notamment la condition de l’homme spectateur de la télévision (Le monde comme fantôme et matrice), et explique pourquoi nous sommes incapables de prendre la mesure des conséquences de l’usage de nos outils technologiques. Ainsi Anders observe qu’Adolf Eichmann, l’architecte de la Shoah, organise le meurtre à l’échelle industrielle sans se le représenter : « Ce que nous pouvons faire désormais (et ce que nous faisons donc effectivement) est plus grand que ce dont nous pouvons nous faire une image » (G.A., Nous, fils d’Eichmann, Paris : Payot&Rivages, 2003, p. 52). A partir de sa réflexion sur la contribution du pilote Claude Eatherly dans la préparation du largage de la bombe nucléaire sur Hiroshima, G.A. conclut que « le geste qui décidera du début de l’apocalypse ne se distinguera d’aucun geste technique et sera accompli … avec ennui par un quelconque employé qui suivra innocemment l’instruction d’un signal lumineux » (G.A., Le temps de la fin, Paris : L’Herne, 2007, p. 53).

Nous traduirons et commenterons des extraits des 2 volumes de L’obsolescence de l’homme, sur l’arrière-plan de l’anthropologie philosophique d’une part et de la philosophie de la technique d’autre part.

Indications bibliographiques

·        Günther Anders, Die Antiquiertheit des Menschen, vol 1 : Über die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution, Munich: C.H. Beck, 1956 (L'Obsolescence de l'homme, t. 1 : Sur l'âme à l'époque de la deuxième révolution industrielle, trad. Christophe David, Paris : Editions de l'Encyclopédie des Nuisances, 2002.

·        Die Antiquiertheit des Menschen, vol. 2 : Über die Zerstörung des Lebens im Zeitalter der dritten industriellen Revolution, Munich: C.H. Beck, 1980 (L'Obsolescence de l'homme, t. 2 : Sur la destruction de la vie à l’époque de la troisième révolution industrielle, trad. Christophe David, Paris, Éditions Fario, 2012).

·        Édouard Jolly, Nihilisme et Technique : Étude sur Günther Anders, EuroPhilosophie Editions, 2010.

·        Konrad Paul Liessmann, Günther Anders. Munich : C.H. Beck, 2002.

·        Hans Dierkes (ed.), Philosophische Anthropologie, Ditzingen : Reclam, 1989.

·        Jean-Yves Goffi, La philosophie de la technique, Paris : PUF, Que sais-je, 1988.

·        G. Hottois, Philosophie des sciences, philosophie des techniques. Paris : Odile Jacob, 2004.

·        Val Dusek, Philosophy of Technology. An Introduction, Londres : Routledge, 2006.

·        Carl Mitcham, Thinking Through Technology. The Path Between Engineering and Philosophy. Chicago : University of Chicago Press, 1994.

·        Peter-Paul Verbeek, What Things Do. Philosophical Refections on Technology, Agency and Design. University Park, PA : The Pennsylvania State University Press, 2005.